Archiwum autora: fmp

1970

W 1970 r. w komunistycznej Polsce wybuchają protesty. W stolicy zbiera się sztab kryzysowy. W ruch idą milicyjne pałki. Padają strzały. Poprzez archiwalne nagrania i animacje obserwujemy mechanizmy władzy. „1970” to opowieść o buncie, widziana z punktu widzenia oprawców.

Hura, wciąż żyjemy!

Artystyczna komuna pracuje nad filmem o Róży Luksemburg, ale podczas przygotowań do produkcji znika tajemniczy Reżyser.

Bohaterowie z jednej strony są nim zafascynowani, z drugiej życzą mu jak najgorzej. Gdzie się podział i kim jest człowiek, który tak mocno wpływa na życie kolektywu?

Dynamika relacji między ludźmi żyjącymi w artystycznej i emocjonalnej symbiozie okazuje się wybuchowa i toksyczna. Inspiracją dla filmu była grupa artystyczna, której przywodził Rainer Werner Fassbinder.

Rykoszety

Polska, 1982. Dwaj bracia-górnicy prezentują dwie postawy wobec komunistycznej opresji. Podczas, gdy Janek wybiera aktywne zaangażowanie w demokratycznym podziemiu, Tadek stawia na neutralność. Ich rozbieżne postawy doprowadzają do konfliktu, w którym dokładne wyważenie moralnych racji staje się niemożliwe.Polska, 1982. Dwaj bracia-górnicy prezentują dwie postawy wobec komunistycznej opresji. Podczas, gdy Janek wybiera aktywne zaangażowanie w demokratycznym podziemiu, Tadek stawia na neutralność. Ich rozbieżne postawy doprowadzają do konfliktu, w którym dokładne wyważenie moralnych racji staje się niemożliwe.Polska, 1982. Dwaj bracia-górnicy prezentują dwie postawy wobec komunistycznej opresji. Podczas, gdy Janek wybiera aktywne zaangażowanie w demokratycznym podziemiu, Tadek stawia na neutralność. Ich rozbieżne postawy doprowadzają do konfliktu, w którym dokładne wyważenie moralnych racji staje się niemożliwe.Polska, 1982. Dwaj bracia-górnicy prezentują dwie postawy wobec komunistycznej opresji. Podczas, gdy Janek wybiera aktywne zaangażowanie w demokratycznym podziemiu, Tadek stawia na neutralność. Ich rozbieżne postawy doprowadzają do konfliktu, w którym dokładne wyważenie moralnych racji staje się niemożliwe.Polska, 1982. Dwaj bracia-górnicy prezentują dwie postawy wobec komunistycznej opresji. Podczas, gdy Janek wybiera aktywne zaangażowanie w demokratycznym podziemiu, Tadek stawia na neutralność. Ich rozbieżne postawy doprowadzają do konfliktu, w którym dokładne wyważenie moralnych racji staje się niemożliwe.

Krzyżoki

W pewnej wsi w okolicach Opola trwają obchody Niedzieli Wielkanocnej. Mimo, że we wsi nie ma już prawie ani jednego konia, to gospodarze wypożyczają je by wyruszyć

w wielogodzinną podróż i objechać granice pól wokół miejscowości. Podczas trzydziestopięcio-kilometrowej trasy mieszkańcy modlą się i śpiewają nabożne pieśni.

W czasie postojów odpoczywają, jedzą i piją wódkę. Stan zmęczenia i upojenia alkoholowego miesza się ze stanem uniesienia religijnego. Sacrum i profanum.

Via Carpatia

Piotr i Julia od miesięcy planowali urlop. Zadbali nawet o to, by ich jedyny podopieczny – żółw – mógł z nimi bezpiecznie podróżować. Niespodziewanie plany krzyżuje im matka: chce aby Piotr sprowadził do domu ojca, uchodźcę, który od kilku miesięcy przebywa w jednym z obozów w Grecji. Mimo wątpliwości mężczyzna decyduje się spełnić tę niecodzienną prośbę. I tak zamiast na wakacje all-inclusive małżeństwo rusza w męczącą podróż na Południe, podczas której będzie musiało odpowiedzieć sobie na kilka fundamentalnych pytań…

Dzień czekolady

Dwójkę bohaterów Dawida i Monikę połączy nie tylko przyjaźń, ale też wspólny sekret. Poznaj z nimi tajemnicę starego zegara i odkryj świat, w którym żyją przedziwni Pożeracze Czasu. Obudź szalonego Skoczka Czasu, który za pomoc zażąda niecodziennej zapłaty. Dowiedz się również, kim tak naprawdę jest tajemnicza kotka, którą przygarnął Dawid i dlaczego Monika chodzi w hawajskiej spódniczce hula. A jeśli będziesz mieć odwagę… przekonaj się czy tych dwoje, by uratować drogocenne wspomnienia o bliskich, stawi czoła złej wiedźmie. W tym świecie pewne jest tylko to, że czasu nie można cofnąć, można go tylko zjeść

Nowicjusz

Grupa młodych mężczyzn rezygnuje z dotychczasowego życia i wstępuje do nowicjatu Zakonu dominikanów. Bohaterowie uczą się swoich obowiązków, ale przede wszystkim nawiązują przyjaźnie, zaczynają się otwierać i zwierzać. Dzielą się swoimi wątpliwościami: co do samej wiary w Boga, ale też tego, czy zakon to droga, którą powinni obrać w życiu. Tęsknią za rodziną i przyjaciółmi. Brakuje im kontaktów seksualnych.

“Nowicjusz” to opowieść o poszukiwaniu życiowego celu. To również historia o rezygnowaniu ze ścieżki, która wydawała się do niego prowadzić.

Slovo

„Slovo” to historia małżeństwa – Vaclava Vojira i Very Vojirova, ich rodzinny i najbliższych przyjaciół. Akcja filmu dzieje się pomiędzy latem 1968 a latem 1969.

Para dała sobie „słowo”, że zawsze będą się nawzajem wspierać i nie będę naginać swoich moralnych granic. Jednak okres około 1968 roku wystawia ich obietnicę na ciężkie próby.